眼下到過西方鍍金的中國人畢竟還是少數。於是，那些棲身於星級飯店，身著體面名牌西裝，擦肩而過時飄過來巴黎香水氣息、優越的洋人。他們所代表的那個發達、遙遠的世界，那些神秘的情調，令未有機會邁出國門的百姓充滿了好奇。尤其是，對於一向視為只悶頭苦幹不公開談論的性艷事，倘若主人公是中國妹妹與風流倜儻、雄壯如種馬的西方男子，便吸引了無數獵奇者“性”趣盎然。
然而對於中外婚戀中的男女角色分配上，中國人的大男子主義難免不知不覺地暴露。 1981年，中美商定合拍一部風光故事片，貫穿影片的故事是，一位來華旅遊的美國小伙子愛上北京姑娘的浪漫喜劇。審查劇本時中方有異議，要求將劇情改為美國姑娘愛上中國小伙子。美方聞後甚意外驚訝，美國小伙愛上中國姑娘有何不妥？中國婦女不是“半邊天”嗎？不可思議中方為何堅持一定要洋姑娘追求中國男子。這是否存在著男尊女卑的封建意識？亦或中國式的民族主義禁忌？由於中方態度堅決，美方只得妥協。影片完成時，果然是一出美國少女拚命戀中國小伙的故事。為此，中國人揚眉吐氣、皆大歡喜。
另一宗故事亦相當滑稽。北京仲夏的午夜，一位女導遊接獲失散的老外遊客告急電話，據洋小伙的描述似乎他迷失在公主墳一帶。女導遊刻不容緩地趕往現場，轉悠來轉悠去，只見路燈下幾位老翁圍著棋盤聚精會神地拼殺。女導遊恭敬地趨前打聽：“大爺您瞧見過一位外國小伙在附近轉悠嗎？”連問了幾遍都沒人答理。末了，一位老翁見姑娘仍愣在原地，便沒好氣地訓斥道：“深更半夜的，尋摸什麼洋爺們呀。”
撩人的異國情愛
西方男子的酮體，對於一些東亞女性充滿了不可抗拒的魅力。日本女性以與白種男人性交引以為榮，並視為莫大的享受和自我吹噓的資本，這在世界上早已聞名。夏威夷海濱，簡直成為日本年青女性獵歐美白種雄性的獵場，若哪個日本女孩旅遊夏威夷錯過了與洋人上床的機會，她回去後多沒面子。出沒海濱金發碧眼、身材偉岸的中青年白人帥哥，幾乎百分之百地在劫難逃。夏天假期的一個下午，我剛丟下英國老公獨自在海灘上不一會兒，立馬有日本女孩前來毛遂自薦。一位加拿大男子說他躺在沙灘上一個下午，即遭遇三、四起赤裸情驚，好幾位日本女孩主動湊過來邀請他“Fuck me（操我）。”這是一句西方下流話，不同於“ Make love to me”（與我做愛）。因騷擾過頻慣得他架子大得沒邊，挑上眼的美妞才肯將自己獎賞給對方。
一位中國女孩談及異國戀時，抒發瞭如下感慨：“西方男人從骨子裡透著一股性感。好萊塢電影裡，洋人整天“達令”、“寶貝”、“小甜心”地呼喚自己的伴侶，多甜美，多夠味，一定得找個洋人換換口味，體驗一下異國情調才稱得上人生多姿多彩。”這位女孩還誇耀說，其英國情人親吻她時，他的舌尖技巧令她蕩氣迴腸。並且英國情人每次完事後，都會起身衝杯英國紅茶送到床頭。她離不開對方，大半是離不開那杯愉悅、溫馨款款的情茶。
一些媒體，喜歡追問我與英國老公是如何相處的，總要求我多抖落些“細節”和“內幕”。有媒體讀了我的婚戀故事後很不滿意，抱怨太不過癮了，說是巴望到最後你怎麼也沒脫呀，一點與老外的床上華彩戲都沒有，真沒勁。如今一些人犯有偷窺欲，女作家若不賣肉，猴年馬月也熬不出名堂。記得剛回國時曾在深圳至北京的飛機上，讀過不同報紙連載的兩篇異國婚戀紀實，滿目皆是中國女孩與老外赤裸的性愛場面，台詞情節雷同得一撂下，兩個故事即攪和到一塊，無論如何想不起哪篇對哪篇了，皆肉麻得起雞皮疙瘩。故事中，西洋白馬王子形象皆典型的公式化，無外乎金發碧眼、通體黃毛、無與倫比的翹屁股，以及大得嚇人的西洋玩意兒，並動不動就將“我愛你”掛在嘴邊。難怪被西方媒體評論為：“典型中國人模式裡的西方人形象（the Chinese idea of Westerners.）。”
這些偽紀實的準嬉皮情調、矯情造作，在西方早已過時。法國作家盧梭早就犀利地批判過此類色情文學是：“一隻手的作品”，因為另一隻手正忙於自瀆。
西方性文化到底咋模樣
也許大家還記得英國電影俊小生休.格蘭特，當初他在舊金山買春事件曾鬧得滿城風雨，
被耶揄為嫖妓明星。百姓們不解的是，格蘭特擁有美貌、才華超群的明星女友，何至於按耐不住去勾引黑人高級妓女。一時間，英國媒體興起了一場深挖思想根源的討論。心理學家紛紛做秀發表高見，認為這些名流因自身的“架子”與“身份”，往往不好意思要求自己“規矩”的伴侶，做出一些“不雅”的刺激舉止來，於是只好偷腥勞駕野花來效勞了。據西方媒體透露，有些西洋男人鍾情東方女孩的內心私隱在於，不少西方女性下身過於碩壯，英語裡一句俗語形容與厚墩墩的女性做愛：“如同將香腸投入一扇大門內，十分沒趣。”故一些西方女人熱衷去做收緊子宮的整形手術。然而，東方女孩下身大都比較堅實和充滿彈性，使得西洋男人頓時能夠激情澎湃。
西方男士通常11歲左右便開始約會異性，到了中年時曾經與數十位女性過過招不算稀奇。幾位西方男士透露，他們試圖清算自己曾與多少位佳人纏綿共枕時，數到四十以後無論如何數不下去了，因總不時地跳出幾個漏網者。日本女作家新井一二三曾提到一份關於美國人性生活的調查報告：“百分之十的美國男性及百分之五的美國女性，有過多於一百個性伴侶”。當她就此事諮詢加拿大朋友時，對方吃驚地發問：“真的那麼少嗎？”於是她大著膽子追問：“那麼，你自己到底有過多少個呢？”新井在此寫道：“請大家先作深呼吸兩次，提防心髒病發作。”這位既不是流氓也不是花花公子的加拿大作家回答：“我最後一次數數是15年前結婚前夕，當時我33歲，能數到138位。”
要說明的是，身經百戰的西方男士，並非都是只要求性而不追求愛的“發情動物”。許多人的感情生活原則是，在沒有尋覓到“真愛”之前，他們會理直氣壯地享受不受約束的“單身生涯”。待他們一但擁有了心心相印的愛人或結婚後，大部分西方人皆能珍重愛情、家庭及忠誠自己的另一半。比如，好萊塢巨星保羅.紐曼，典型的早婚，了不起的是他自始至終未鬧過緋聞。對於媒體追問其愛情、婚姻的觀念時，他坦露了一句經典名言：“Why go out for a hamburger,when you can have steak at home.（為何跑到外邊匆匆地塞一個漢堡包，待在家裡則有機會享受牛排。）這句話完美地表達了一個忠誠丈夫對太太及家庭的摯愛。
歐洲各國“性”趣大觀
上世紀90年代時，英國“孤獨星”出版社推出一本《英國觀光手冊》，對於英國種種不為外人所知的特點做了一番調侃。該書強調在英國旅行的一項優點，那就是“女性遊客，在英國絕對不會受到當地男人的性騷擾。”只是這樣的“褒獎”，既遭到外國人的嘲笑，英國人自己亦只有苦笑。
無獨有偶，法國前總理柯松夫人當初接受《紐約時報》訪問時，曾猛烈抨擊過英國男人的“性冷淡”。當年倫敦的《觀察家報》也以斗大的標題給予頭版報導。柯松夫人不滿英國男人的評論如下：“盎格魯.薩克遜男人似乎對女人不感興趣，這是個非常嚴重的問題，需要好好檢討。我不知道他們的毛病出在生理上還是文化上，總之他們太不對勁。我清楚記得，那年訪問英國時，曾單獨在倫敦街頭漫步，一下午居然沒有一位男人瞧過我一眼。如果換在巴黎街頭絕對大不相同，任何男人即使他們在忙於工作，也都會抬起頭來對著過往的女人行注目禮。任何女人一到英國，必然會深感訝異，禁不住要問：到底哪裡出了錯，怎會沒有一位男人瞥我一眼？”刊登此話的《觀察家報》女編輯，讚賞柯松夫人的論斷“一針見血”。編輯認為：“英國男人實在太不懂得欣賞女人的風姿，法國男人一向浪漫多情，對於路過的女人多半會目不轉睛，有些男人還會面帶微笑趨前搭訕，令女人湧出被欣賞的愉悅感。”
英國國會貴族院的男議員們讀此報導後亦不甘示弱，於議會大堂調侃柯松夫人：“英國國會的男人們，不會為年老色衰的法國政壇女強人著迷而瞧她一眼。 ”為此《紐約時報》刊文添油加醋道：“英國男人挖苦女人真夠歹毒！明知柯松夫人已經57歲，還故意這樣刺激她。”
的確南歐熱血著稱的拉丁民族，比北美、西北歐人擁有更多的浪漫細胞。一則反映歐美不同民族性觀念的笑話如下。一艘太空船上，英、美、俄、法各派出一女二男三名宇航員，而分配給每個國家只有一間臥室及一張床。到了夜晚且看他們如何安寢：英國人房門外，兩位英國紳士正在門口打地舖，將唯一的床鋪留給了女同胞；美國人這方，其中一名老美壯漢正爵著口香糖不耐煩地在房門口踱來踱去，口中念念有詞地抱怨這麼久了咋還沒輪到他上；俄國人的爭吵聲最響亮，兩位北極熊為誰有權進屋去陪美人正打得不亦樂乎；只有法國人這廂門口靜悄悄，房間裡飄出來兩男一女嬉鬧於床上的歡聲笑語。
英國一家電視台評論法國色情文化時，播放了一出法國礦泉水廣告。畫面上先是一隻細長、注滿了水的“玻璃棒”，接著出現了一隻塗著奎丹的女人纖指，她從上至下煽情地撫摸著、撫摸著。結果，瓶中的水按奈不住，澎湃翻滾著往上奔湧。猛地，激流沖破瓶蓋爆發而出。激情畫面伴隨著英國人的一句解說詞是：“法國人連礦泉水都不忘創意出性感、色情味道來。”在英國這樣的廣告恐怕沒機會登場。曾有家英國文胸公司製作了一幅招貼畫，一位身著比基尼、曲線玲瓏的女郎躺臥於草坪，一旁的廣告語是：“女人不只是喜歡硬邦邦的物體。”廣告一上市，次日清晨即有一百多位婦女電話抗議如此“色情”的廣告，有辱女權。廣告公司迫於壓力，只得意味深長地改革為：“女人也鍾情軟綿綿的東西。”
北歐瑞典人的性觀念開放程度，亦在世界上獨樹一幟。尤其是瑞典的三級片堪稱世界潮流先鋒，於是，色情電影碟封面若打上瑞典文，便意味著火爆和出位。為此，英國曾鬧過一場荒唐、搞笑的官司。一位顧客對於購買的DVD影碟內容不夠“檔次”大為不滿，氣憤的他將影碟商人告上了法庭，理由是影碟封面貌似瑞典文的文字，經鑑定純屬偽造。更可氣的是，內容絕不像封面煽情得那般火辣辣。這簡直是公然欺詐顧客的行為，傷害了顧客的消費權益。這位哥們堅決要求發行商賠償其精神及經濟損失。
法國的“五七制”情人
大哲人孟德斯鳩雲：“在比利牛斯山這一面被認為是對的事情，在山的另一面卻不以為然。”法國時裝設計師讓娜.蘭芬的高論是：“只有在時常寬衣解帶的國度裡，人們才能真正領悟如何穿衣扮俏。”
在法國若有人因道德不檢點而聞名，究其原因大半得追溯其情婦制度，通常又稱為“五七制”。因為從下午五點下班，到晚上七點必須回家報到這段空閒時光，往往是與情人幽會的黃金時刻。長久以來由於這一情婦制度，使得法國人的離婚率在西方世界裡一直徘徊在低水準。 “五七制”的浪漫潛規則，亦令法國電訊局直至上世紀八十年代中期，才將電話明細流水帳單通知用戶，這在發達國家裡是絕無僅有的。顯然法國丈夫和妻子，都不情願對方見識到一些神秘的通話號碼。曾為此諮詢一位法國小伙子，他的回答是，自性革命蓬勃後“五七制”便江河日下了。我的先生布萊恩接口道：“如今隨時隨刻都可以“五七浪漫一番了”。法國小伙感興趣我從哪得知“五七制”的，我答英國介紹法國文化的書中曾提到。他恍然大悟道：“怪不得呢，顯然英國人是在嫉妒我們，因為英國人在傍晚的這一時刻，只有可憐的一杯下午茶相伴。 ”他接著開玩笑，他不介意向外國人宣傳法國的“五七制”，並備有正宗的“法國香腸”。
法國前總統密特朗，掌管政權14年始終聲望極高，世上絕少聖人密特朗亦不能免俗。總統臨終前夕尚徘徊於兒女私情的邊緣，他死前兩天手寫了一份最後遺囑道明心聲，希望在其出生的小鎮安排私人葬禮。原因是，使其21歲的私生女，及忍受了多年屈辱的地下情婦，有機會與之做最後的告別。當然另一方面，也想藉此機會承認這位默默無聞的女士和親生女兒的地位，並在自己落土之前實現向世人公開她們的願望。密特朗的葬禮通過電視直播傳送到世界各地，其地下情婦及私生女亦因特寫鏡頭而名揚全球。其實密特朗在位時，就有記者詢問第一夫人打探總統私生活的內情。為此密特朗夫人曾含淚回答：“這個問題我們已經私下解決了。”此事並未引起軒然大波，法國人絕不像美國人刨根問底克林頓前總統性醜聞那樣，對密特朗窮追猛打。法國人的觀念是，政客的上半身與下本身應該分別對待。法國人甚至感嘆不幸的克林頓生錯了地方，若生活在法國，他的那點破事算得了什麼。
法國電視上的安全套廣告，亦頗顯法國式的出奇制勝。畫面上一位管道修理工剛踏進客戶家門，即遭遇家庭主婦的電眼秋波。倆人隨即迫不及待扭成一團時的話外語是：“好男人用安全套。”當今西方政府無不將安全性教育列為重要議題，鼓勵使用安全套成為一大“國策”。為此有趣的笑話是，法國衛生部長宣布政府為了保障性安全，決心降低安全套的價格以便促銷。為此，部長先生的演講十分精彩。他說：“去年德國人消費了1.7億個安全套；英國人消費了1.6億個安全套；而法國人只用了1億支，顯然我們的動作過於緩慢，大家必須加快速度才能迎頭趕上來。”被傳為笑談。
東方女性應珍惜自己的特色美
說到老外眼中的東方美女，不得不提及在西方紅透半邊天的名模呂燕。男同胞每每聊起呂燕榮登西方時尚畫報封面，並被評為世界50大美人之一，首先嘲笑老外的中國女人品味太不著邊際，醜小鴨居然捧為白天鵝，讓中國人笑掉大牙。再就是一些人出於愛國主義的狂熱，咒罵西方人將呂燕奉上檯面，是“故意妖魔化中國人”，故意令中國人出醜。這種無端的猜想，過分敏感的民族自尊心，頗具義和團情結。事實上，美女的審美屬於蘿蔔白菜各有所好，上鋼上線到愛國主義的高度，或洋人的陰謀論層面上，顯得缺乏中華民族一貫的胸襟、氣度。特色美、個性化的美，對於審美女人還停留在農業社會標準的不少男同胞來說，是無法接受的。然而，西方人對於美的態度講究個性化，一百人中對於美女的標準可能就有70、80種不同的表述，西方人多強調獨特、多元化的美麗，美女的風韻絕非千篇一律的“挂歷呆女”，絕無放之四海而皆準的“真理式美女模式”。就如西方街頭極難找到穿同一款外套者一樣，西方男人挽著的美女同樣多姿多彩。走筆至此，想起大哲學家、大數學家笛卡兒所深愛的情人是位斜眼，他甚至誇耀斜眼女人是最具魅力、最漂亮的女人。
一部叫《櫻花戀》的日本電影中的女主角，因想去動手術做雙眼皮，惹得其美國丈夫大為生氣。日本姑娘本想使自己變成好萊塢明星般的雙眼皮“電眼”，然而事實上，美國丈夫所鍾愛的卻正是她的東方面容。東方人常感嘆，西方男人專喜歡找一些身材嬌小玲瓏，頭髮中國原始清湯掛麵，鼻子扁平，眯縫眼，膚色也無“更喜小姐白如雪”般的吹彈可破，總之土得掉渣的東方“醜妞”。於是，國人鑑賞老外身旁的中國女子都會搖頭嘆惜，鬼子眼中所謂的東方美女實在令人大倒胃口，借用前蘇聯詩人馬雅可夫斯基的名言就是：“給大眾審美趣味的一記耳光。 ”其實，老外的眼光是正常的。他們若偏愛西洋化了的東方人，倒不如乾脆娶一位本民族的小姐。他們愛上東方人，就因東方小姐具一切東方美女的特色和美點。而中國人卻恰恰站在相反的立場上，我們評判自己的女人不美時，潛意識裡用的卻是西方高鼻大眼、冰雪皮膚的標準和模式，對自己種族原始的面容特點反倒持批判、排斥的態度。
前些年有位美國太太，在上海某照相館拍了張像片，拿回來一看，店家把她下巴一塊凹下去的印痕給修掉了。這位太太是藝術家，為此很不高興，詢問師傅為何擅自為自己“整容”。師傅解釋說修版後看上去更好看。美國太太生氣地抗議：“不管好看不好看，那畢竟是我臉上特有的東西，你不該把它修掉。”這件事說明藝術上所說的“真”，究竟是美的條件之一。如果把自己弄得面目全非，失去了應有的真，就無從談什麼“美”了。
中國女人容貌的市場化
中國女人的容貌因市場原因，似身家性命般的重要。眼下整容業的火爆，便是將女孩子的美貌變成商品的一種典型表現。中國男人發出“身為女人長相難看是一種罪過”的論調”，絕非個別。於是，相當一部分中國年輕女性，難免把自己的容貌當成和男人討價還價的籌碼，她們重視“盤子”的靚麗程度遠遠超過歐美女性。“天然美女越來越少，補丁美女以次充好。 ”的市俚民謠，即如實反映了當今人工美女如雲的社會風景。去年，我回北京拜訪一位美容大師時，恰逢一位墊高了鼻子、填充了下顎、割了雙眼皮的姑娘來向美容師道別。美容大師便以其為例自豪地炫耀：“瞧，她現在徹底煥然一新了。以前這位小姐的容貌僅能嫁個百萬富翁。經過我的處理後，她馬上將成為深圳一位千萬級房地產大亨的太太。 ”觀賞中國電視上的女主持人，個個堪稱選美比賽的佼佼者。反觀英國BBC、法國國家電視台的女主持，卻常常有眼袋下垂的大嫂、大媽級肥嘟嘟的“鄰家女性”。因為她們的工作絕不僅僅是念新聞稿的漂亮花瓶，西歐電視主持人都具資深的採訪、編輯、撰稿能力。這些國家的觀眾看電視，是為了享受精彩的內容，因此，更注重主持人對於新聞事件獨到、精闢、深入的分析。若主持人過於美艷，反倒會成為傳播新聞的障礙。相反，一位容貌不出眾的主持人，只會將觀眾的注意力引向其節目內容。另一面，許多西方人對於美女的理解是，聰明、風趣、知識豐富及富有個性，這些素質優點加在一起，會讓一個外表平凡的女孩顯現出迷人的魅力來。要知道倫敦高級伴遊女郎，不少都擁有牛津、劍橋的高等學位。且她們還得每天讀書、看報充電知識，以便與主顧周旋談天時，能顯現得教養十足和富有情趣。西歐、北美髮達國家曾做過民意調查，詢問男士對於娶妻的態度。問題是，一位是美若挂歷上的模特美女，但她受教育程度不高，不會打理家務；另一位則是相貌平凡，但學歷高，懂家政的知識女性。你會選擇哪位做太太？90％的男士乾脆利落地回答：“當然要娶懂家政，有文化教養者做太太。月曆牌美女逢場作戲一番還可以，真正娶回家來沒門。 ”西方男子對於女子“內涵”的偏愛，一個絕佳的例子就是，英國貴族卡美拉女士與查爾斯王子的婚戀。卡美拉無論於中國人還是西方人眼中都算得上絕對的醜女，年齡比查爾斯王子還大一歲。令世人跌破眼鏡的是，卡醜女居然令王子朝思暮想了她30多年。被偷錄的電話錄音中，查爾斯向卡美拉大獻殷勤的情話居然是：“我多麼盼望能成為你的一條裙子，可以隨時貼近你。 ”誰能想像，卡美拉就是憑著“令王子甘願當裙子”的內秀魔力，打敗了年齡比王子年青13歲、世界上首屈一指的絕色美女戴安娜王妃。可憐的戴安娜，其所謂“灰姑娘式的婚姻童話”，待與王子離婚後接受媒體採訪時，她勇敢地坦誠自己命運道：“我婚前與查爾斯僅見過13次面，我們婚後平均每三週才同房一次。 ”可見，即使是世界頭號美女亦無法吸引王子傾倒在其臥榻前。
